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  • 探讨未来的世界与佛教的问题

    对策时,我回答说:若能弘扬法华经“诸法实相”的真理,普遍实行菩萨行,则现在世界的所有问题都可以解决。因为诸法即实相,所以所有众生都是同一体性,无彼此差别,因此也就没有互相对立之事。又若能像菩萨一样,将每一个人都当作未来佛而尊敬,就没有彼此轻蔑或纷争之事。为了解决未来世界与佛教的种种问题,我还是强调,须要弘扬“诸法实相”的教义,励行菩萨之行。 ...

    净心长老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140349893.html
  • 宣化上人开示:修行要忍耐

    比释迦牟尼佛幸运。他老人家给我们留下正道,只要按照目标前进,很快达到目的地──彼岸的净土。   释迦牟尼佛前生为菩萨时,修一种忍耐的苦行。见人就顶礼,口中还说:“我不敢轻视汝等,汝...叩头,还说:“我不敢轻视汝等,汝等皆当作佛。”叩完头,说完话,即时就走,想打他也追上。菩萨,以“无我相”的精神来修福修慧。谁教他这样修行?没有人教...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035476169.html
  • 一颗谦卑的心

    充满了敬畏之心!   于是,我停下了脚步,因为空旷的寺院里面只有我们两个人,我和他。   好象还能听见僧人在五观堂的经声、持斋声......   东风拂面,欲吹寒。   我想过去问他一个问题:从那儿来,往那儿去,为何去持斋,不等等大雄宝殿的门开了然后再拜呢?   可我迟迟未动,我突然想起了禅宗的一个公案:   佛经里记载,在过去久远劫来,有一位叫菩萨,为了成就菩提,普渡众生,...

    湛空法师

    礼拜|虔诚|谦卑|菩萨|佛

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/19550036733.html
  • 面向世界的中国佛教:同体共生

    ”,揭橥心佛众生三无差别的同体平等精神。   《法华经》中,菩萨怀“同体平等”的慈悲心,礼敬一切众生并且说道:“我不敢轻视汝等,汝等皆当作佛。”这是因为常不轻菩萨认识到一切众生皆有佛性。 ...当今,无论是小大乘或显密宗,各宗派皆不分彼此,以弘扬佛法为唯一目的,携手为佛教的发展努力。只要有开阔的胸襟,同时无分别之心,我必能在众生中求佛法,并像菩萨一样,看每一个众生的佛性。   一个团体...

    妙哲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384074.html
  • 佛教伦理的特色

    恶人,大家都能过幸福快乐的生活,人间净土的实现就可近在眼前了。所以,与其说六和的规定是僧团的特别伦理,不如说它是社会伦理的指导原理来得适当。  法华经里有菩萨品,里面叙述世尊从前行菩萨道的事迹。根据菩萨品的记载,威音王如来灭度,正法灭以后,有一位菩萨比丘名。这比丘一见了人,不论是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,他都要礼拜赞叹:“我深敬汝等不敢轻慢。所以者何,汝等皆行菩萨道,当得作佛”...

    净心长老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130649761.html
  • 宝明:佛教与和谐山西

    提倡尊敬以待人。《法华经》菩萨,对他见到的四众,都恭敬礼拜,说:“我对你们深加尊敬,绝不敢心生轻贱,因为我深信你们都可以行菩萨道,皆可成佛。”就这样年年如此,期间也有人对他的举动讥笑、辱骂,但菩萨一点都生气。甚至用杖木瓦石来打他,他避开仍然高声喊道:“我绝不轻视你们!”后来,打骂他的人都皈依了他。菩萨以独特的“行为艺术”树立了佛教尊敬以待人的光辉典范。   再次佛教体现宽容以待人...

    宝明

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  • 法华经安乐行义记卷上

    千岁,与今阎浮提八十年四百日等,于三天下八十四年等。今时人寿命短促,恶世劫浊,苦逼恼多,是故于此求道易得。观一切众生皆如佛想者,如《菩萨品》中说。  此一节释上“精进”句也。初自“如药王”等乃至“...者,有受则有苦,悉是恶趣,今皆离之;佛集三昧者,无受无行而行中道,即是秘密之藏,佛集其中,唯佛行处。此三不受者,即是乐也。末自“观一切众生”乃至“《菩萨品》中说”者,见经中《菩萨品》第二十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 妙法莲华经义旨及各品概要

    功德品第十九佛陀告知精进菩萨受持读诵解说书写法华经有六根清净的功德,有六根互用的功能   菩萨品第二十佛陀对得大势菩萨说受持读诵解说书写法华经与恶骂受持读诵解说书写法华经之人的不同果报,并向得...  妙法莲华经的义旨是做人要象莲华(花)一样出污泥而染,濯清连而妖,也即心地要纯正也即在任何情况下都要o诸恶莫作,众善奉行o,连一丝一毫的恶念头都没有,这样就做到了心地纯正,而且行为象莲华(花)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • <妙法莲华经>义旨及各品概要

    。书写法华经有六根清净的功德,有六根互用的功能。  菩萨品第二十:佛陀对得大势菩萨说受持。读诵。解说。书写法华经与恶骂受持。读诵。解说。书写法华经之人的不同果报,并向得大势菩萨介绍往昔常不轻菩萨...<妙法莲华经>义旨及各品概要  <妙法莲华经>的义旨是:做人要象莲华jqk花]一样出污泥而染,濯清连而妖,也即:心地要纯正。也即:在任何情况下都要“诸恶莫作,众善奉行”,连一丝一毫的恶念头都没有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303163991.html
  • 放生就是念佛三昧

    真正的念佛三昧没有区别。 放生就是落实《法华经》,大家看《法华经》“开权显实,开迹显本”,佛说自己的前生某一世是菩萨,常常恭敬礼拜佛门在家出家四众,口说:“我不敢轻慢汝等,汝等皆当做佛。”四众经常...足,就是悲智双运。恭敬属于智慧范畴。这是比菩萨做到的还难啊。如此功德,何可思议? “放生就是契入落实《地藏经》《孝经》《报恩经》《梵网经》《金刚经》。”放生是放自心未来诸佛,放开心灵,明了自心。...

    佚名

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